- مشخصات كتاب
- اجتهاد و تقليد
- احكام تقليد
- تقليد أعلم
- بقاء بر تقليد ميت
- وظيفه در مورد احتياط واجب
- احكام آبها
- استبراء
- نجاسات
- راه ثابت شدن نجاست
- چيز پاك چگونه نجس مىشود
- احكام نجاسات
- مطهّرات
- وضو
- وضوى ارتماسى
- شرايط صحت وضو
- احكام وضو
- احكام جبيره
- احكام جنابت
- غسل جنابت
- احكام غسل جنابت
- احكام حيض
- احكام استحاضه
- احكام نفاس
- غسل ميّت
- نماز وحشت
- نبش قبر
- احكام اموات
- حكم غسلهاى مستحبى
- غسل جمعه
- غسل زيارت امام حسين عليه السلام
- كيفيت تيمم
- چيزهايى كه تيمم بر آنها صحيح است
- احكام تيمم
- نماز
- احكام قبله
- احكام وقت
- نماز جمعه و احكام آن
- نمازهاى مستحبّى
- نماز غفيله
- پوشش در نماز
- لباس نمازگزار
- مكان نمازگزار
- احكام نيت
- تكبيرة الاحرام
- قيام
- احكام قرائت
- قنوت
- ذكر ركوع و سجود
- سجود و احكام آن
- سجدهء واجب قرآن
- تشهّد
- مبطلات نماز و سلام كردن بر نمازگزار
- احكام شك
- سجدهء سهو
- نماز مسافر
- سفر معصيت
- بلاد كبيره (شهرهاى بزرگ)
- اقسام وطن و احكام آنها
- تبعيت در وطن
- احكام اعراض از وطن
- احكام اقامت ده روز
- نماز قضا
- نماز قضاى پدر
- احكام نماز جماعت
- شرايط امام جماعت
- نماز آيات
- مسائل متفرقه
- روزه
- نيت روزه
- چيزهايى كه روزه را باطل مىكند
- احكام روزهء قضا
- كفارهء روزه
- احكام روزهء مسافر
- ثابت شدن اول ماه
- روزههاى مكروه
- خمس
- وجوب خمس
- مواردى كه خمس به آنها تعلق نمىگيرد
- مؤونهء مناسب شأن و برخى مصاديق آن
- مصاديق ربح
- خمس درخت و نموّ آن
- ربحهاى متعدد
- مؤونه تدريجى
- چيزى كه از مؤونه خارج شده
- خمس سرمايه و محل كار و ابزار آن
- خمس چيزى كه به قرض داده شده
- قرض براى مؤونه
- قرض براى تجارت
- كسى كه اصلاً خمس نداده
- معدن
- زمينى كه مسلمان از كافر مىخرد
- مصرف خمس
- مصالحه در خمس و دست گردان
- مسائل متفرقه
- زكات
- زكات اموال
- مصرف زكات
- زكات فطره
- حج
- استطاعت
- احكام نيابت
- اقسام عمره
- احكام ميقاتها
- لباس احرام
- تروك احرام
- احكام كفارات و مصرف آنها
- وقوف در مشعر
- بيتوته در منى
- رمى جمرات
- قربانى
- حلق و تقصير
- طواف
- نماز طواف
- سعى
- احكام نماز در مكه و . . .
- احكام محصور
- بخش دوم : معاملات
- احكام خريد و فروش
- معاملات حرام
- موسيقى، رقص، دست زدن
- سينما و باشگاه
- غيبت
- دروغ
- بدعت در دين
- تراشيدن ريش و سبيل
- رشوه
- شرط بندى
- ربا در معامله
- شرايط متعاقدين
- شرايط عوضين
- بيع نسيه
- بيع سلف
- شرط ضمن عقد
- اجاره
- اموال طفل
- قرض
- چيزى كه پيدا شده
- مجهول المالك
- ازدواج (نكاح)
- صيغهء عقد
- اولياء عقد
- موجبات فسخ نكاح
- عدهاى از زنها كه ازدواج با آنها حرام است
- احكام عقد دائم
- متعه (ازدواج موقت)
- پوشش زن
- احكام نگاه كردن
- نگاه به عكس نامحرم
- مدارس مختلط
- رانندگى زن و برخورد وى با نامحرم در شغل
- طلاق
- مَهر
- تأديب فرزند و دانش آموز
- سر بريدن حيوان
- خوردنيها و آشاميدنيها
- غصب
- حيازت
- احكام ضمان
- وصيت
- وقف
- احكام مسجد
- نذر
- ارث
- ديه
- مسائل پزشكى
- سقط جنين
- تشريح
- پيوند اعضا
- تلقيح (بارور كردن)
- تغيير جنسيت
- عقيم نمودن
- عزل(1)
- اموال دولتى
- بانكها و معاملات آنها
- چك و سفته
- بليط بخت آزمايى
- مسائل متفرقه
- قرآن
- اعتقادات و معارف
- استخاره
- عزادارى سيد الشهداء عليه السلام
- فيلم و عكس معصومين عليهم السلام
استفتائات (فارسي) آيت الله سيد ابوالقاسم خوئي
مشخصات كتاب
نويسنده : سيد ابوالقاسم خوئي
ناشر :قم: دارالصديقه الشهيد
برگرفته از:
http://alkhoei.net/arabic/khlib/viewbook/fullbook/viewbook.php?bid=145
اجتهاد و تقليد
احكام تقليد
س 1- رساله هاى فارسى و حاشيه بر عروةالوثقى كه از حضرت عالى فعلاً در دسترس مى باشد مربوط به 12 سال قبل يا بيشتر است، آيا رساله جديدتر يا حاشيه بر عروه از حضرت عالى نوشته شده يا به همان رساله هاى قبل عمل شود؟
ج - رجوع به آنها مانعى ندارد ولى در فرض تخالف، منهاج مورد اعتماد است و انشاءاللََّه حاشيه عروه تجديد طبع مى شود. واللََّه العالم.
س 2- آيا رساله هايى كه در تهران و غيره چاپ شده و تاريخ طبع آن مربوط به چند سال قبل، و همچنين ملحقات توضيح المسائل كه مربوط به سفته و سرقفلى و بيمه مى باشد، مورد اطمينان حضرت عالى است يا نه ؟
ج - در فرض اختلاف، ميزان منهاج الصالحين است واللََّه العالم.
س 3- ممكن است اتفاقاً در رسالهء توضيح، احتياط وجوبى يا فتوايى باشد كه مخالف با رسالهء منهاج به نظر برسد، وظيفهء مقلد، عمل به كدام يك از اين دو مى باشد؟
استفتائات (فارسي)
8
ج - ميزان در فرض مزبور، منهاج است.
س 4- اگر بيابيم در بعض كتب، تقرير درس حضرت عالى را بوجوب چيزى، يا حرمت آن، به طورى كه دلالت دارد بر مختار حضرت عالى، و نيابيم مخالف آن را در كتاب منهاج الصالحين يا مسائل منتخبه يا غير آن دو از كتب فتوايى حضرت عالى، مانند احكامى كه مذكور است در مباحث تقيه در كتاب تنقيح، آيا مى توان به اين مسائل عمل كرد بنابر اينكه فتواى حضرت عالى باشد؟
ج - وظيفه شما عمل نمودن است به رساله عمليه نه به تقرير درس ما.
س 5- معنى اين گفتار شما چيست؟ اينكه ضبط